⏱️ Tiempo de lectura estimado: 4 min
No budismo soto zen, Todos os aspectos da práctica son unha oportunidade para expresar a atención, respecto e sinxeleza, É a nosa forma de considerar todo o que nos rodea como sagrado. O xeito de vestirse no dojo non é unha excepción. Non se trata de impoñer unha norma externa, nin seguir cegamente un xeito exótico de vestir, Pero para cultivar unha actitude interna de recordo, Dignidade e harmonía coa comunidade.
Vestirse correctamente para a práctica é un acto de plena atención e compromiso. A nosa roupa non só fala de nós e nós, pero tamén da nosa disposición para fluír no corpo colectivo da Sangha, Sen estar de pé e sen distraer. É un xeito de facer visible a decisión de liberar temporalmente a individualidade para entregar zazen e ás actividades do dojo cunha mente aberta e dispoñible.
Simplicidade e neutralidade
A roupa ideal para asistir ao dojo debe ser sobria, As cores cómodas e neutras para ser posibles (negro, gris, azul mariño, Marron). Evitando as estampas, marcas visibles ou calquera ornamento rechamante. Pantalóns ou saia ata os nocellos e ombreiros cubertos. A sinxeleza no vestido axuda a crear unha atmosfera de recordo e concentración, Propicante para a práctica de zazen.
As prendas deberían permitir sentarse facilmente na posición de zazen, sen tensar o corpo nin crear ruído ao moverse. Non deben axustarse nin causar distraccións. Recoméndase o uso de pantalóns anchos, Camiseta ou suéter lisa, e calcetíns brancos.
O samue: A nosa roupa práctica
Na comunidade media de Soto Zen usamos o Samue Como é habitual roupa para a práctica. El Samue É unha roupa tradicional xaponesa, sinxelo e cómodo, deseñado orixinalmente para o traballo diario dos monxes. Hoxe converteuse no traxe preferido para a práctica de zazen En moitas comunidades zen.
El Samue Pode ser gris ou negro, e está dispoñible para calquera practicante, Non hai necesidade de ter recibido Xestión de Bodhisattva. É fácil de adquirir nas tendas en liña, Aínda que moita xente o encarga a unha costureira para facelo costume, con tecidos naturais e adaptados ao corpo de cada un. Viste o Samue É un xeito de unificar a práctica e amosar o noso compromiso coa estrada co corpo.
O rakusu e a kesa: Herdanza de Buda
Que recibiron o Xestión de Bodhisattva Dentro da tradición soto zen normalmente levan o rakusu, Unha especie de pequenos kees ou manto de práctica, cosido pola persoa practicante e entregada na cerimonia. Transportase no pescozo, Con reverencia, Cada vez que asiste ao zazen ou outras actividades formais.
Bodhisattvvas máis experimentadas usa o Kesa, O tradicional manto completo. Esta roupa ten unha orixe moi antiga, que data directamente a Buda Shakyamuni. Dise que Buda, Ao observar os campos de arroz divididos en terrazas rectangulares, atopado nesa imaxe unha expresión visual de orde e harmonía. Inspirado por ela, pediu aos seus discípulos que coseran os seus hábitos de pezas de tecido descartadas, Creatatories ou basuradores recolle, Ocher tinguiu para borrar o seu pasado e cosido seguindo o patrón dos campos de cultivo. Así naceu o kesa: unha roupa feita de fragmentos, Símbolo da humildade, Desprendemento e comuñón coa terra. Tomalo é asumir, no corpo e no corazón, O compromiso co xeito de espertar. É un xeito de honrar a sinxeleza radical da vida monástica como concibiu Buda, E tamén para manter a transmisión viva ao longo dos séculos.
Perfumes, Xoias e maquillaxe
Por respecto pola atención do grupo e a atmosfera do silencio do dojo, Recoméndase non usar perfumes, colonias ou outros produtos aromáticos. Tamén se evitan as xoias, Pulseiras ou colgantes rechamantes, así como maquillaxe intensa. No dojo, Todo tende á nudez esencial: estar presente como estamos, Sen adornos, Sen adición.
Unha práctica de unidade
O xeito de vestirse no dojo non é unha regra imposta dende o exterior, Pero un ensino que está plasmado. Cando moita xente se reúne vestida de sobriedade, sentado en silencio, Xorde a enerxía común, difícil de describir. É como se os corpos fosen harmonizados nun corpo, E as mentes comezarán a vibrar coa mesma frecuencia de quietude.
Cando nos vestimos para a práctica, Facémolo con conciencia, respirando mentres dobamos a roupa, Preparando coidadosamente o que levaremos ao dojo. Esa atención, Esa presenza, xa forma parte de zazen.
