⏱️ Temps de lectura estimat: 7 min
Un dels fenòmens més freqüents de la pràctica de zazen És el somni. molta gent, Sobretot en començar, Els sorprèn de descobrir que tan bon punt adopten la postura, La ment comença a ennuvolar -se, Les parpelles es fan pesades i en poc temps es troben assentint o fins i tot caient en una lleugera somnolència.. Per a aquells que arribin amb l’expectativa d’assolir una atenció clara i desperta, Això pot provocar frustració.. No obstant això, Dormir zazen No és una cosa anormal, Però un aspecte més del procés d’aprenentatge. Comprendre les seves causes i explorar maneres de treballar -hi ens ajuda a madurar a la pràctica..
El son forma part de la vida, Tant com respirar o menjar. La necessitat de descans s’inscriu a la nostra biologia. Quan ens asseiem zazen, Estem creant un espai de silenci i quietud, un entorn diferent del dia a dia, que sol estar ple d’estímuls, tasques i preocupacions. Aquest canvi de ritme, juntament amb la respiració tranquil·la i l’estabilitat de la postura, pot fer que el cos interpreti la situació com una entrada per dormir. Dit d’una altra manera: Tan bon punt ens aturem, sorgeix fatiga acumulada.
Per això, la primera causa evident de son a zazen Simplement és una falta de descans.. Qui ve a practicar després de poc o mal son, Trobareu molt difícil sostenir una atenció clara. És com demanar a algú, Després de passar la nit despert, Llegiu un llibre de filosofia: Abans d’entendre una sola pàgina, Estarà adormit. El son és un límit natural que ens recorda la importància de tenir cura de la vida diària.
Causes físiques, psicològic i enèrgic
Més enllà de la fatiga acumulada, Hi ha diverses raons físiques que provoquen somnolència durant la pràctica.:
- postura incorrecta. Si l’esquena no és recte, Els músculs abdominals es relaxen excessivament i la respiració es fa poc profunda. Quan el diafragma no funciona completament, El subministrament d’oxigen disminueix, que indueix la somnolència. Una postura feta, Fins i tot si és lleuger, sol ser el factor principal.
- Falta de to muscular. Zazen requereix un equilibri entre relaxació i tensió. Quan el cos no s’utilitza per mantenir aquest saldo, tendeix a “desinflar”. El resultat és que el cap cau i amb ell l’atenció.
- Excés de calor. Si l’habitació és massa calenta, L’aire pesat ajuda el cos a buscar descans. En canvi, Un entorn lleugerament fresc promou l’alerta.
- Digestió pesada. Practicar poc després d’un gran àpat gairebé garanteix la somnolència. El cos concentra la seva energia en el procés digestiu i treu els recursos de l’atenció mental..
El son no sempre es deu a la fatiga física. Moltes vegades sorgeix com una forma d’evasió psicològica. Quan ens asseiem en silenci, Sense distraccions, Pot aparèixer pensaments, emocions o records que són incòmodes. Donat això, La ment reacciona amb un mecanisme senzill: adormir -se. És com si digués: "És millor no veure -ho ara".. En aquest sentit, El son es converteix en resistència, una paret que s’aixeca davant del que no volem afrontar.
Una altra causa psicològica és l’associació apresa: A la nostra cultura, Seieu en silenci, Tancar la boca i calmar la respiració són condicions relacionades amb el descans i el son.. El cos ha après a respondre així, I es necessita temps i pràctica per associar aquestes mateixes condicions amb atenció..
També hem de tenir en compte el pes de la rutina. Si sempre practiquem en un moment en què solem estar cansats (per exemple, tard a la nit), El cos sosté aquest patró i tendeix a buscar descans. Aquí cal revisar no només la tècnica, però també l’hora del dia en què practiquem.
En la tradició zen es considera que dormir zazen També pot ser una forma de desequilibri en energia vital. La pràctica requereix un bon ajust entre la relaxació i el despertar. Si hi ha un excés de relaxació, caiem en somnolència; Si hi ha excés de tensió, Estem plens de inquietud. Trobar aquest terreny mitjà de "alerta sense esforç", És un aprenentatge que necessita temps.
Des d’un punt de vista espiritual, El son també pot ser un obstacle kàrmic. La somnolència apareix quan encara no hi ha prou resolució, Quan el cor no es dóna completament. És com un núvol que cobreix la claredat de la ment. Per això, Treballar amb el somni és treballar amb la nostra determinació.
Estratègies pràctiques per afrontar
El somni a zazen no s’ha de veure com un enemic, Però com a signe que ens ajuda a ajustar la nostra pràctica. Hi ha diversos recursos per fer -ho, que va des del més físic fins al més subtil.
- Tingueu cura del descans diari. Dormir prou és el primer remei. No podem esperar estar despert zazen Si passem les nits despertes. Això significa tenir cura dels vostres hàbits de son., Anar al llit en un moment raonable i descansar de qualitat. La pràctica zen no substitueix el descans fisiològic.
- Comproveu la postura. La postura és la clau principal. La columna vertebral ha de ser erecta, recolzat a la base dels ossos de Sit, amb la barbeta lleugerament enganxada i la corona del cap que es projecta cap amunt. Quan la postura és correcta, L’alè s’amplia i la ment s’esborra. És útil demanar a una persona amb experiència que observi la vostra postura i que faci ajustaments..
- Obriu els ulls. Zazen No es practica amb els ulls tancats, però ajar, Mirant el terra a un metre de distància. Si ens sentim adormits, els podem obrir una mica més, Deixeu més llum i permeteu l’atenció per accelerar.
- Respira conscientment. Unes respiracions profundes al principi ajuden a oxigenar el cos. Després, N’hi ha prou per mantenir una atenció suau a una respiració àmplia i profunda. Si notem que la ment es torna ennuvolada, Podem intensificar l’exhalació per a algunes respiracions.
- Practicar kinhin. Períodes interspase de zazen Amb la caminada meditativa és un mètode molt eficaç. El moviment reactiva la circulació i esborra la ment. Fins i tot enmig d’una sessió, Si la somnolència és molt forta, Aixecar -se i caminar uns minuts pot transformar la vostra energia.
- Ajusteu les condicions externes. Assegureu -vos que l’habitació no sigui massa calenta, Ventilar l’espai o fins i tot rentar -se la cara i el coll amb aigua freda abans de seure són recursos senzills que ajuden molt..
- Observeu el son com a objecte de pràctica. En lloc de lluitar contra el son, Ho podem contemplar. Reconèixer la pesadesa de les parpelles, la lentitud de la ment, La somnolència que es posa ... tot això també forma part de l'experiència durant la pràctica. Observar -lo sense resistència ni judici pot conduir a descobrir -ho, Al cor de la somnolència, Hi ha un espai de consciència.
- Cultivar la determinació. Recordeu per què practiquem, Quin és el significat profund de seure, desperta una energia que es trenca per la inèrcia del son. De vegades n’hi ha prou amb renovar el vot intern: “Ara estic aquí, amb tot el meu ésser ”.
En textos budistes, El son i la mandra formen part dels anomenats “cinc obstacles” de la meditació, juntament amb el desig, l'aversió, agitació i dubte. Aquests cinc estats es consideren barreres que obscura la ment. La somnolència es descriu com un vel que cobreix la claredat. La manera de treballar -hi és conrear el seu contrari: energia i atenció.
Esto no significa forzar, sino aprender a sostener un espíritu vivo. Los comentarios tradicionales señalan que la somnolencia se supera con la atención cuidadosa al cuerpo, la respiración y, sobretot, con la práctica constante. Como las nubes que se mueven en el cielo, el sueño también pasa cuando se le da espacio. Paradójicamente, el sueño puede ser un gran maestro. Nos recuerda nuestros límites, nos enseña a ser humildes y nos obliga a cuidar la vida cotidiana. Al mismo tiempo, nos muestra la delgada línea que separa la conciencia clara de la inconsciencia. Explorar esa frontera nos ayuda a comprender mejor la naturaleza de la mente.
Algunos practicantes han descubierto que, al atravesar el sopor sin rechazarlo, surge una conciencia distinta, más amplia, como un despertar dentro del sueño. Esto requiere paciencia y confianza. No se trata de “luchar contra” el sueño, sino de aprender a estar presentes incluso en medio de la somnolencia. Dormirse en zazen no es un fracaso, sino parte del proceso. Todos los practicantes, desde los principiantes hasta los más veteranos, se han enfrentado a este obstáculo. Lo importante es no desanimarse, sino ver en ello una oportunidad para profundizar en la práctica. Amb el temps, el cuerpo se acostumbra, la mente se aclara y el sueño deja de ser un visitante constante.