⏱️ Temps de lectura estimat: 3 min
En el budisme de Soto Zen recitem cada dia la gran saviesa Sutra, on Mushotoku, Practiqueu sense buscar res a canvi, és un terme central. Però, Com fer alguna cosa sense esperar res a canvi? Quan ens asseiem zazen, No perseguim estats especials ni acumulem mèrits. No es tracta d’aconseguir un premi espiritual ni fer que la nostra vida s’ajusti a un motlle ideal.. Practicar Mushotoku és rendir -se plenament al moment actual, com és, amb una confiança que no depèn de les expectatives. Com deia Dogen, La pràctica en si ja és la il·luminació. No hi ha cap després o més enllà d’on s’ha de complir una promesa; El real passa aquí i ara.
Qualsevol que practiqui des de fa temps sap que la pràctica aporta beneficis tangibles.. El cos s’instal·la, La respiració calma, la ment calma, La vida s’ordena. Sorgeixen canvis subtils que poden millorar la nostra relació amb el món i amb altres persones.. És una contradicció? No necessàriament. Podríem dir que són fruits naturals d’una llavor que no es va plantar per produir res en concret.. Com una flor salvatge que floreix en un camp: No es va plantar amb un propòsit, Però la seva presència es bullifica i es transforma.
Si rebutgem totes les idees de benefici, cauríem a l’extrem: la d’una espiritualitat rígida que nega l’experiència concreta. I, en canvi, Només practiquem per obtenir resultats, Cauríem a l’altre extrem: la instrumentalització de la meditació com a tècnica de rendiment o teràpia ràpida. El camí mitjà ens mostra que les dues dimensions poden conviure. Podem reconèixer els fruits de la pràctica sense fer -los el nostre objectiu. Podem practicar sense la intenció d’obtenir i, Al mateix temps, Aprecia els avantatges que es manifesten.
El mateix passa a la vida quotidiana. Pensem en algú que comença a meditar perquè sent malestar.. Al principi, La ment funciona, Els pensaments remarquen, I sembla que res no millora. Amb el temps, Sense intentar -ho, S'adona que dorm millor i reacciona amb menys tensió en arguments. Apareix aquest benefici, Però si converteix la pràctica només en "el meu remei per al malestar", Tard o d'hora us frustrareu quan la ment es torni a agitar. En canvi, Si continueu asseguts sense exigir res, Els fruits apareixen per si mateixos, com les estacions que arriben sense ser convocades. Un altre exemple és algú que medita a "ser més espiritual".. Amb aquesta idea, Esperem aconseguir experiències especials: llums, visions, calma absoluta. Si no apareixen, sentir fracàs. Però quan deixes de buscar aquests estats i només s’asseu, Descobreix la frescor d’estar viu aquí i ara, amb tot el que aporta cada respiració. I que la frescor es converteix en el veritable benefici, Tot i que mai no es va cercar. També passa al normal: una persona que practica zazen cada matí, No perquè espero alguna cosa específica, Però perquè és així com comença el vostre dia. Sense intentar -ho, Observeu que condueix amb més paciència, que escolta millor els seus fills, qui respon amb més calma a la feina. No buscava millorar aquestes facetes, Però practiqueu permeat la vida com l’aigua que rega una terra seca.
Al final, Mushotoku No és un eslògan que ens hauríem de repetir, Però la manera natural es desplega la vida quan deixem d’intentar agafar -la. Practiquem sense objectiu, Com el riu flueix sense saber cap a on va, Com la flor obre la seva corolla sense preguntar -se qui la mira. I, tot i així, Els regados d'aigua, la flor perfuma, El vent es refresca. seure zazen És així: res per arribar i, però, Tot es transforma. Els avantatges apareixen com a reflexions a la superfície de l’aigua, Però la profunditat està en el gest de seure sense esperar res, Confiar la vida tal com és. Aquesta és la manera mitjana: No neguis els fruits, No els perseguis, Només cal viure a la pràctica mateixa, on no falta res i no queda res.