Sectas y sectarismo

[Daizan Soriano]

Recientemente, he descubierto el podcast de Alex Fidalgo y aunque son largos hay algunos que me están resultando muy interesantes, comparto aquí el último que he escuchado que habla de un tema muy interesante para cualquier comunidad de personas que se reúnen en torno a una figura de poder como por ejemplo un maestro zen. Por eso os lo recomiendo y aprovecho para hacer algunas reflexiones para no caer en estas tendencias sectarias en nuestra sangha, estoy abierto a vuestras ideas y sugerencias.

En el episodio #475 del pódcast LO QUE TÚ DIGAS (2 jun 2025, 2 h 19 min) invita al psicólogo especialista en sectas Miguel Perlado para desgranar cómo los grupos de corte sectario se adaptan hoy a redes sociales, coaching motivacional e influencers

Algunos temas que aborda:
Minutaje aprox. Tema
05:38 La figura del líder y relaciones sectarias
27:41 Riesgos en internet y nuevas plataformas
30:38 Diferencia entre “secta” y “sectario”
52:20 Elementos sectarios en política y sociedad
1:30:20 Procesos de desvinculación y apoyo terapéutico
LO QUE TÚ DIGAS con Alex Fidalgo: #475: Miguel Perlado – Las Nuevas SECTAS: Influencers, Dinero y Manipulación

Página del episodio: https://podcasters.spotify.com/pod/show/alex-fidalgo4/episodes/475-Miguel-Perlado—Las-Nuevas-SECTAS-Influencers–Dinero-y-Manipulacin-e33libm

Archivo de medios: https://traffic.megaphone.fm/APO1611893145.mp3

Algunas reflexiones:

Incluso en comunidades budistas pueden aparecer estas dinámicas sectarias, algunas que se me ocurren:

• Carisma incuestionable del líder.
• Control de la información y aislamiento.
• Exigencias económicas o de tiempo que generan dependencia.
• Gaslighting espiritual (manipulación tipo “si sufres es porque no practicas bien”).

Reconocer estos signos es un acto de cuidado para nosotros y para la Sangha.

Algunas claves de protección desde la práctica budista ante estos peligros podrían ser:

• Observar cómo me siento en la comunidad: ¿hay miedo, presión, vergüenza?
• Preguntar, contrastar y tolerar el disenso sin ser etiquetado de “negativo”.
• Señales somáticas (nudo en el estómago, tensión) ante peticiones que cruzan límites.
• Fomentar estructuras horizontales, rotación de roles y transparencia económica.
• Buscar ayuda profesional si surgen dudas sobre manipulación.

Bueno, creo que es suficiente para abrir el debate si os parece interesante el tema 😉 por último ¿Qué protocolos debería adoptar nuestra sangha para prevenir el sectarismo?

Que esta conversación sea una condición para el discernimiento y la libertad interior de todos los seres.

[Irene Sánchez Gálvez]

Me parece un tema interesante, la verdad. Escucharé el podcast, gracias por la recomendación :).

Por comentar algo que me trae a la cabeza este tema (sin aun haber escuchado el podcast), entiendo que hay dos claves muy importantes que propician o precipitan este tipo de situaciones, y es que es que la persona en cuestión no tenga una red social de apoyo fuerte, y también la búsqueda de realización a nivel personal exclusivamente a través de su participación en una comunidad religiosa.

Comento estos dos puntos porque son los mismos que se dan en relaciones laborales (e incluso familiares) abusivas. En el ambiente laboral lo he vivido tanto a nivel personal como en otros compañeros, y es que creo que es algo mucho más común de lo que pensamos, especialmente en las generaciones que hemos sido educadas en que nuestro valor como personas se mide en tanto que produzcamos algo.

Comentabas en tu mensaje:

Exigencias económicas o de tiempo que generan dependencia.
Señales somáticas (nudo en el estómago, tensión) ante peticiones que cruzan límites.

Aunque por supuesto comparar una cultura empresarial tóxica con una secta es un poco exagerado, realmente muchas empresas funcionan de forma que se crean vínculos fuertes dentro de la misma, especialmente con el responsable o superior, y se empuja al trabajador poco a poco a situaciones cada vez más abusivas (horas extra, trabajar fines de semana, estar disponible 24/7, pedirle que realice acciones que vayan en contra de su ética laboral, o que firme y se responsabilice de acciones que no ha tomado…).

Creo que las personas somos muy sensibles a este tipo de manipulación, en tanto que de base todos queremos sentirnos útiles, valorados y “vistos”. Es probable que las organizaciones religiosas atraigan de forma natural a más personas que están buscando “algo”, y que sean por tanto más vulnerables a esto.

Respecto a nuestra comunidad, creo que tenemos la suerte de tener una comunidad sana y honesta con un maestro que tiene suficiente sensibilidad como para ver los diferentes tipos de personas que la componemos.

Para evitar el sectarismo, se me ocurren varias ideas que a lo mejor son de interés o se pueden debatir, varias de ellas relacionadas directa o tangencialmente con los puntos que ya comentas en tu mensaje:

– No alimentar el ego de la persona a través de su participación en la comunidad -> Entender que todos estamos para apoyar a la comunidad, que cada uno aporta tiempo y energía en base a su situación personal, y que no se es “mejor” ni “peor” miembro de la comunidad por hacer más o menos -> Evitar la creación de niveles y no alimentar la sensación de que la persona “ha llegado a ser alguien” dentro de la comunidad.

– No utilizar el afecto o atención del maestro como “moneda de cambio” cuando el practicante invierte recursos, económicos o de tiempo, a la comunitat.

– Fomentar un espacio en el que se pueda hablar de la vida personal, y animar al practicante en sus actividades y relaciones fuera de la comunidad.

– Fomentar un espacio en que la persona se sienta libre de expresar su opinión, sin sentir por ello que va a ser juzgada o alejada de la comunidad.

¡Gracias por leer! A ver qué tal el podcast 🙂

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