La columna vertebral i la carretera: Antonio Machado i l’ensenyament del budisme zen

⏱️ Temps de lectura estimat: 5 min

Estic somiant carreteres

Estic somiant carreteres
P.M.. Els turons
daurada, Els pins verds,
Els roures polvoritzadors amb pols!...
On anirà el camí?
Estic cantant, viatjant
Al llarg del camí ...
-La tarda caient és-.
«Al cor que tenia
«L’espina d’una passió;
«Vaig aconseguir esquinçar -lo un dia:
"Ja no sento el cor".

I tot el camp un moment
Es queda, mut i ombrívol,
meditar. El vent sona
A Los Alamos del Río.

La tarda s’enfosqueix;
i el camí que SERPES
i dèbilment blanquejant
es ennula i desapareix.

La meva cançó de nou plans:
«La columna daurada aguda,
«Qui et podria sentir
"Al cor enganxat".

Qui s’atura a llegir els versos d’Antonio Machado descobreix en ells una sensibilitat íntima amb el cor humà. El poema "Estic somiant carreteres", escrit a la vostra joventut i recollit a Solitut, Galeries i altres poemes, És una d’aquestes composicions on l’experiència personal es converteix en un símbol de l’Universal. La veu del poeta avança entre Golden Hills i Dusty Holm Oaks, Amb la tarda caient lentament, I enmig d’aquella caminada confessa haver portat l’espina d’una passió al cor. Mentre aquesta columna vertebral hi era, ferit i va donar vida; Quan va aconseguir iniciar -lo, El dolor va desaparèixer, Però amb ell també el ritme. "Ja no sento el cor", dau. I al final, En un sospir, Anhelo que aquesta espina daurada s’enganxi de nou al pit.

Hi ha una profunditat que es mou en aquestes paraules, Perquè ens expliquen un mecanisme tan humà tan inevitable: Moltes vegades ens aferrem al patiment com si fos l’única prova de la nostra existència. Quan la vida ens fa mal, Sentim que estem plenament vius; Quan la ferida sent, Sembla un buit que confonem amb l’absència de la vida. Llavors sorgeix la nostàlgia, I gairebé sense adonar -nos que volem el retorn de la columna vertebral, Tot i que fa mal, Perquè amb ella semblava embrutar la veritat de qui som.

És necessari el dolor per sentir -se viu? Machado, Com tants de nosaltres, Intuïcions impermanences: Passes de la passió, La tarda s’enfosqueix, El camí es perd. Però en lloc de seguir caminant, Que es quedi enrere, Suspirant allò que ja no és. Aquest gest, tan reconeixible, És la fixació de la ferida que es converteix en la identitat, I sense ell, el jo se sent perdut.

El budisme zen ofereix una perspectiva molt diferent. La pràctica de zazen No consisteix a començar les espines per força, ni en salvar -los com a relíquies precioses. Ens vam asseure en silenci, Sense fer res, deixant que la vida es mostri tal com és. Si sorgeix la columna vertebral, La columna vertebral se sent. Si es dissol, Deixa anar -hi. No afegiu nostàlgia ni rebuig. El cor batega perquè la vida batega, No perquè una ferida ho confirmi.

Dogen va escriure al genjo Koan: «Estudiar la manera de Buda s'està estudiant a si mateixa; Estudiar -se és oblidar -se; Oblidar -se és ser un amb totes les existències. "Mentre Machado s'aferra a la columna vertebral com a prova de si mateix, La carretera Zen allibera tots els aferrat al jo i el meu i ens porta a descobrir que la nostra existència és tot el que ens envolta: El vent que sacseja les fulles, El silenci del camp després de la caiguda de la tarda… El cor no necessita que la columna vertebral se senti viva; La vida mateixa, En el seu desplegament continu, Ja és la columna vertebral que ens creua sense fer -nos mal.

La vida diària és la prova de cotó, Quan patim una pèrdua amorosa, És fàcil sentir que també hem perdut la sensació de viure. I si el dolor finalment es calma, El buit de qui ja no sent el cor apareix. En aquell moment, L'adjunt disfressa la fidelitat: Creiem que l’enyorança del patiment és honorar la vida. El Zen ens mostra una altra manera: Viu el dolor quan està present, Sense negar ni maquillatge, Però allibereu -lo quan es dissol, No cal mantenir -lo com a identitat. L’amor era real, La ferida era real, I la cicatriu també ho és, Però la vida continua obrint -se amb la mateixa plenitud en cada moment.

El dolor físic pot ser una columna vertebral afilada. A zazen, No intentem escapar -lo ni identificar -se amb ell; Simplement ho observem, Ho respirem, Ho deixem ser. I quan el dolor envia, No hi ha nostàlgia, però espai. Un espai net on la vida continua desplegant -se. De vegades, La persona que practica s’aferra a la dificultat de la seva ment com si només en la lluita amb els pensaments hi hauria autenticitat. Però Zen ensenya que tant l’agitació com la calma formen part de la pràctica. La columna vertebral no és el centre; El centre és seure i ser. Res més.

Un dia rutinari pot semblar buit si ho comparem amb la intensitat d’un drama. Però si ens aturem a l’atenció nua, Descobrim que subjectareu roba, Els verdures tallats o caminar per la pluja són actes complets, sencer, creuat per la mateixa vida que supera els grans esdeveniments. La plenitud no depèn de la columna vertebral; La plenitud està en plena atenció en cada moment.

Per això, Quan Machado escriu al final: «La columna daurada aguda, Qui podria sentir -te al cor enganxat », Ens trobem davant d’un desig comprensible, Però també abans d’una trampa. Al zen ni tan sols vam fer gaire el que ens va fer vibrar. La tarda s’enfosqueix, El camí s’esborra, La columna vertebral es dissol. I encara, Continuem caminant. La vida no s’esgota en la ferida ni en la seva absència; La vida s’obre el moment després d’instant, Amb o sense columna vertebral.

Potser podem rellegir aquell vers final amb un altre aspecte: Cada moment de la nostra vida és una columna vertebral. Cada respiració, Cada so, Cada gest creua el nostre cor amb una nitidesa irrepetible. No necessitem buscar dolor antic per sentir -se viu; N’hi ha prou d’obrir -nos a la plenitud del que passa ara. El zen no necessita somiar carreteres. S’asseu a la carretera mateixa, Aquí i ara, I descobreix que cada pas, Cada ombra i cada silenci ja són plenitud. El dolor, Quan apareix, Vius. Quan desapareix, També vius. No hi ha nostàlgia, Només confia.

Potser, Si Machado s’hagués conegut zazen, El seu poema hauria acabat amb una altra cadència. Potser ho hauria dit: “La columna daurada aguda, Gràcies per haver estat; Ara mantinc el meu camí. "I el poema hauria conclòs amb la serenitat de qui sap que cada moment, Amb o sense ferida, És vida completa.

Comunitat Soto Zen Camí Mitjà
Visió general de la privadesa

Aquest lloc web utilitza cookies de manera que us puguem proporcionar la millor experiència d’usuari possible. La informació de les cookies s’emmagatzema al vostre navegador i realitza funcions com ara reconèixer -vos quan torneu al nostre lloc web i ajudant el nostre equip a comprendre quines seccions del lloc web trobeu més interessants i útils.