01. La Via Suprema no és difícil.

Vers

 El camí no és cap dificultat
 Només tria

La Vía Supreme no es difícil.
Només evita l'atracció i el rebuig.

Comentari.

Què és la Via Suprema? On trobar-la? El mestre Dôgen Zenji escriure: “Els ulls són horitzontals, el nas vertical”. Aquí i ara, just sota els teus peus tens disponible la Via. Per accedir-hi tan sols has de desprendre't del jo i el meu, Shin Jin Raku², En paraules de Dôgen Zenji. Necessitem desprendre'ns de la nostra percepció il·lusòria i aprendre a percebre més enllà de tot condicionament, Més enllà dels conceptes i paraules amb què descrivim i recreem el món instantani després de l’instant.

Com accedir a aquesta percepció no condicionada per construccions mentals? La segona estrofa no deixa cap dubte, "Només evita l'atracció i el rebuig". Si m’observo detingudament, vaig prendre consciència que el moviment intern d’atracció i rebuig es produeix automàticament. Rebutjo el que jutjo desagradable i adjunto al que considero agradable. Es pot manifestar en un diàleg intern del tipus: “Tinc sobrepès…, Quin menjar apetitós…, Sóc ignorant…, He de llegir més…”.

Ens perdem fàcilment en un mar d’eleccions, prenent els costats contínuament, inconscientment, Amb el pilot automàtic en funcionament, Dirigida pel nostre condicionament sociocultural i personal. Com sortir d’aquest cercle viciós? En primer lloc, ser conscient d’això, Aplicant una atenció adequada. Com va dir Ortega i Gasset “No sabem què ens passa i això és precisament el que ens passa.” O com el meu professor sol parafrasejar Dokushô Villalba “El que ens passa és que no sabem què ens passa, Per això ens passa el que ens passa…”. Prendre consciència del que està passant ens porta a la percepció de les coses tal com són, Més enllà de la nostra visió il·lusòria habitual.

La realitat és el que és, Més enllà d’això és agradable o desagradable. Les coses són el que són, Però les paraules i els conceptes ens fan viure en un miratge continuat. No podem agafar aquesta realitat amb la ment, Amb paraules, Amb idees. Només hi tindrem accés, No prendre parts ni en contra. Aquesta actitud sorgeix de forma natural a través de la pràctica correcta de zazen.

_{Música de https://www.fiftysounds.com/ Treball: Esperits ancestrals}

1. De is obra xin xīn ming Cant al Cor de la Confiança, del tercer avantpassat Chan Jianzhi Sengcan. Traducció i comentaris de Dokushô Villalba. Edicions i, 2008. [↩]
2. Expressió que normalment es tradueix per “Abandonament del cos i la ment” A través d'ella el professor Dôgen Zenji Va fer la carretera [↩]