02. Quan no hi ha amor ni odi

Vers

Però no odies l'amor
 Dongran ho entén

Quan no hay amor ni odio
Es manifesta la seva naturalesa lluminosa.

Comentari.

Contínuament ens aferrem al que desitgem (“amor”), i rebutgem (“odi”) el que ens resulta desagradable sense ser-ne conscients. La nostra pràctica consisteix a observar, aguaitar i veure directament com es manifesta aquesta atracció i rebuig, en quina forma i detalls concrets, en les nostres circumstàncies vitals.

La pràctica de l´atenció plena ens permet observar aquest procés amb tot detall i ens dóna l´oportunitat d´experimentar plenament de quina manera s´expressa en nosaltres.. Un cop observat, plenament experimentat i integrat, la naturalesa lluminosa de tot el que ens envolta es fa evident, Com el pas de la cama dreta segueix el de l'esquerra.

Gràcies a l'equanimitat que ens proporciona zazen, la polarització amor-odi i qualsevol altra dicotomia es dissol. Des d'aquest estat d'obertura equànime podem experimentar les coses tal com són perquè la naturalesa lluminosa de la realitat sorgeixi de manera natural.. Per fer-ho hem d'adoptar una actitud d'obertura, sense prendre partit ni a favor ni en contra, acceptant incondicionalment qualsevol contingut que vagi sorgint en el nostre camp d'experiència.

Com deia el professor Eihei Dogen²:

Mantingueu les mans obertes i tota la sorra del desert passarà per elles.

Tanqueu-los i només obtindreu uns quants grans de sorra.

_{Música de https://www.fiftysounds.com/ Treball: Esperits ancestrals}

1. De l'obra Cançó de Xìn Xīn Míng al cor de la confiança, del tercer avantpassat Chan Jianzhi Sengcan. Traducció i comentaris de Dokushô Villalba. Edicions i, 2008. [↩]
2. Eihei Dōgen (Eihei Dogen) També tens zenji zenji (Dogen Zenji) o Dogen Kigen (Dogen Kixuan) o Koso Joyo Daishi (literalment Eminent avantpassat, Porta llum, Gran mestre) (Kyoto, 26 de gener de 1200 – Ib., 29 de setembre de 1253) Va ser el mestre Zen fundador de l'escola Sōtō de Zen al Japó. [↩]