07. Perfecta como el espacio inmenso

Es nuestro anhelo y rechazo, nuestra incapacidad de aceptarnos plenamente, de abrirnos, la que nos crea una insatisfacción profunda. Cuando se realiza la Vía, todo es perfecto tal cual es. Todo ocupa su exacto lugar porque si algo faltara o sobrara, dado que todo está interrelacionado, todo por completo cambiaría y no sería tal cual es. ¿Qué sentido tiene, pues, anhelar o rechazar? Lo único que obtendremos es más insatisfacción.

05. La lucha entre el deseo y el rechazo

Versos1 違 順 相 爭 是 爲 心 病 La lucha entre el deseo y el rechazo enferma el corazón. Cuando nos sentimos divididos, inmersos en la constante lucha interna de tomar partido por o contra, experimentamos un desgaste gradual que desemboca en la enfermedad del corazón. Esta enfermedad es una manifestación de la falta … Leer más

03. Pero si se crea la menor diferencia

Versos1 毫 釐 有 差 天 地 懸 隔 Pero si se crea la menor diferencia, un abismo separa la tierra del cielo. Comentario Un abismo es una «realidad inmaterial inmensa, insondable o incomprensible»((según la RAE)). En el estado ordinario de percepción ilusoria no podemos ni imaginar el despertar, ni siquiera podemos intuir qué puede … Leer más

02. Cuando no hay amor ni odio

Versos1 但 莫 憎 愛 洞 然 明 白 Cuando no hay amor ni odio Se manifiesta su naturaleza luminosa. Comentario. Continuamente nos aferramos a lo que deseamos («amor»), y rechazamos («odio») lo que nos resulta desagradable sin ser conscientes de ello. Nuestra práctica consiste en observar, acechar y ver directamente cómo se manifiesta esta … Leer más

01. La Vía Suprema no es difícil.

Versos1 至 道 無 難 唯 嫌 揀 擇 La Vía Suprema no es difícil. Tan solo evita la atracción y el rechazo. Comentario. ¿Qué es la Vía Suprema? ¿Dónde encontrarla? El maestro Dôgen Zenji escribió: «Los ojos son horizontales, la nariz vertical». Aquí y ahora, justo bajo tus pies tienes disponible la Vía. Para … Leer más

10. Cuando el corazón mora sereno en la Unidad

Versos1一 種 平 懷 泯 然 自 盡Cuando el corazón mora sereno en la Unidad,la dualidad desaparece espontáneamente. Cuando nos dejamos caer en la confianza serena del corazón, moramos naturalmente en la serenidad del samadhi2. Este es el estado que cultivamos durante la práctica de zazen3. Pero, ¿cómo podemos trasladar esta serenidad a nuestra vida … Leer más

09. No hay que correr detrás de los fenómenos

Versos1 莫 逐 有 縁 勿 住 空 忍 No hay que correr detrás de los fenómenos ni apegarse a la vacuidad. En nuestra vida cotidiana, estamos inmersos en un flujo constante de estímulos, eventos, emociones y pensamientos, lo que en budismo se llama “fenómenos” o “dharmas”. Estos fenómenos son cambiantes, transitorios y carecen de … Leer más

08. A causa del apego y el rechazo

La naturaleza dualista de nuestra percepción condiciona nuestra experiencia de la realidad. Nuestra mente divide continuamente el mundo en categorías de opuestos: bueno y malo, yo y los otros, placer y dolor… Esta manera inconsciente de actuar, nos desconecta de la realidad, tal cual es, distorsionándola con nuestras proyecciones mentales.

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