Tisarana. Els Tres Refugis al Budisme: Origen, Importància i Significat

Els Tres Refugis o Tisarana és una de les pràctiques fonamentals del budisme i es troba al cor de la vida espiritual dels practicants budistes en totes les seves tradicions. També coneguts com la Triple Joia o les Tres Joies, els Tres Refugis representen el Buda, la Dharma (els ensenyaments del Buda) i la Sangha (la comunitat de practicants). Prendre refugi en aquestes tres joies simbolitza el compromís del practicant amb el camí budista i la seva aspiració a assolir l'alliberament del patiment.

L'origen dels Tres Refugis es remunta a la vida i ensenyaments de Siddhartha Gautama, el Buda històric, qui va viure al voltant del segle V AEC en el que avui és el Nepal i l'Índia. Després d'assolir el despertar sota l'arbre Bodhi, el Buda va dedicar la resta de la seva vida a ensenyar als altres el camí cap a l'alliberament. Aquests ensenyaments, conegudes com el Dharma, van ser transmeses als seus deixebles, que van formar la primera comunitat budista o Sangha.

La noció de refugiar-se al Buda, el Dharma i la Sangha va sorgir com una manera d'expressar confiança i fe en el camí que el Buda havia ensenyat. Pels primers deixebles, el Buda era el mestre il·luminat que els mostrava el camí, el Dharma representava la veritat universal i la Sangha era la comunitat que brindava suport mutu a la pràctica.

Amb el temps, aquesta fórmula es va formalitzar a l'acte de prendre refugi i es va convertir en una pràctica central a totes les escoles budistes. En prendre refugi, els practicants es comprometen a seguir els ensenyaments del Buda i a confiar en la Triple Joia com a guia a la seva vida espiritual.

La recitació dels Tres Refugis és una afirmació diària per a milions de budistes a tot el món. L'acte de prendre refugi es considera el primer pas pel camí budista, ja que implica reconèixer la importància del Buda, els seus ensenyaments i la comunitat a la vida d'un. La fórmula tradicional, recitada en pali, és la següent:

  1. Buddham saranam gacchami (Prenc refugi al Buda)
  2. Dhammam saranam gacchami (Prenc refugi al Dharma)
  3. Sangham saranam gacchami (Prenc refugi a la Sangha)

Cada línia es recita tres vegades, cosa que reforça el compromís i el significat del refugi. És important entendre que aquest refugi no es pren com un acte de fe cega en un poder extern o diví, sinó més aviat com una orientació conscient cap als principis que guien el practicant cap al despertar.

El Buda simbolitza el mestre que va descobrir el camí cap a l'alliberament i que mostra que cada ésser té el potencial d'assolir el despertar. No es tracta només del Buda històric, sinó de la capacitat que tots tenim de despertar. El Buda es converteix així en la representació de la saviesa i la compassió que jeuen latents en el nostre ésser més profund.

El Dharma es refereix als ensenyaments del Buda, les quals revelen les veritats universals de l'existència, com les Quatre Nobles Veritats i el Noble Òctuple Sender. Seguint el Dharma, els practicants poden cultivar la saviesa, l'ètica i la concentració necessàries per alliberar-se del patiment.

La Sangha és la comunitat de persones que, inspirades pels ensenyaments, es comprometen a practicar juntes el camí cap a l'alliberament. Tradicionalment, la Sangha estava composta per monjos i monges, actualment es considera que la comunitat laica també forma part essencial de la Sangha.

Prendre els Tres Refugis no és només un acte formal, sinó un procés continu d'aprofundiment en el compromís amb el camí budista. Els Tres Refugis actuen com una brúixola espiritual, ajudant el practicant a enfrontar les dificultats de la vida amb claredat i serenitat. En confiar en el Buda, el Dharma i la Sangha, el practicant té una guia constant a la seva vida diària.

  1. Refugi al Buda: Això no implica una devoció a una figura externa, sinó la confiança en el potencial inherent en tots els éssers per assolir el despertar. Refugiar-se al Buda és recordar que l'alliberament del patiment és possible i és a l'abast de tothom.
  2. Refugi al Dharma: Els ensenyaments del Buda són el camí que condueix al cessament del patiment. En prendre refugi al Dharma, els practicants es comprometen a estudiar i aplicar els ensenyaments a la seva vida, desenvolupant virtuts com la compassió, la generositat i la saviesa.
  3. Refugi a la Sangha: La comunitat espiritual brinda suport en el camí cap al despertar. La Sangha ofereix l'entorn adequat per a la pràctica, ja que facilita l'intercanvi de coneixements i experiències. Prendre refugi a la Sangha també implica un compromís amb l'harmonia i el benestar de la comunitat.

A mesura que el practicant aprofundeix la seva comprensió i experiència del budisme, els Tres Refugis adquireixen un significat més profund. Prendre refugi no és un acte únic, sinó un procés que es renova constantment a la pràctica diària. En els moments de dificultat, els Tres Refugis ofereixen una àncora que permet al practicant mantenir-se ferm en el camí i enfrontar les vicissituds de la vida amb equanimitat.

L'acte de prendre refugi també té un valor transformador. En refugiar-se al Buda, el Dharma i la Sangha, el practicant s'obre a una nova manera de viure, una vida basada en la recerca de la veritat, la compassió cap a tots els éssers i l'esforç per superar el patiment. Aquest compromís, que comença amb la recitació de les paraules “Prenc refugi al Buda, el Dharma i la Sangha”, es converteix en una força que guia el practicant cap a una vida de pau interior i saviesa.

Els Tres Refugis són el nucli del budisme i la seva pràctica. Prendre refugi al Buda, el Dharma i la Sangha no només simbolitza el començament del camí budista, sinó que també és un recordatori constant del propòsit i direcció en la vida espiritual. És un compromís que convida el practicant a confiar en la seva pròpia naturalesa original, desperta, a seguir els ensenyaments que condueixen al cessament del patiment i a formar part d'una comunitat que recolza i acompanya el camí.

En comprendre la importància dels Tres Refugis, els practicants poden aprofundir la seva relació amb els ensenyaments budistes i trobar-hi un refugi genuí davant les dificultats de la vida quotidiana. Prendre refugi és, un acte de confiança en el camí de la saviesa, la compassió i l'alliberament.