Versos1 至 道 無 難 唯 嫌 揀 擇 La Vía Suprema no es difícil. Just avoid attraction and rejection.
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What is the Supreme Way? Where to find it? The teacher Dôgen Zenji escribió: “Los ojos son horizontales, la nariz vertical”. here and now, right under your feet you have the Way available. To access it you just have to detach yourself from the I and mine, shin jin datsu raku2, en palabras de Dôgen Zenji. We need to let go of our illusory perception and learn to perceive beyond all conditioning., más allá de los conceptos y de las palabras con las que describimos y recreamos el mundo instante tras instante.
¿Cómo acceder a esta percepción no condicionada por los constructos mentales? El segundo verso no deja lugar a dudas, “Tan solo evita la atracción y el rechazo”. Si me observo atentamente tomo conciencia de que el movimiento interno de atracción y rechazo se produce automáticamente. Rechazo lo que juzgo desagradable y me apego a lo que considero agradable. Se puede manifestar en un diálogo interno del tipo: “Tengo sobrepeso…, Qué comida tan apetitosa…, Soy un ignorante…, tengo que leer más…”.
Nos perdemos fácilmente en un mar de elecciones, tomando partido continuamente, inconscientemente, con el piloto automático en marcha, dirigido por nuestros condicionamientos socioculturales y personales. ¿Cómo salir de este círculo vicioso? First of all, siendo consciente de ello, aplicando la atención adecuada. Como dijo Ortega Y Gasset “No sabemos lo que nos pasa y eso es precisamente lo que nos pasa.” O como suele parafrasear mi maestro Dokushô Villalba “lo que nos pasa es que no sabemos lo que nos pasa, por eso nos pasa lo que nos pasa…”. Tomar conciencia de qué es lo que está pasando nos conduce hacia la percepción de las cosas tal cual son, más allá de nuestra visión ilusoria habitual.
La Realidad es lo que es, más allá de que nos resulte agradable o desagradable. Las cosas son lo que son, pero las palabras y conceptos nos hacen vivir en un espejismo continuo. Esta Realidad no la podemos atrapar con la mente, con las palabras, con las ideas. Solo tendremos acceso a ella, no tomando partido ni por ni contra. Esa actitud surge naturalmente a través de la práctica correcta de zazen.
Música de https://www.fiftysounds.com/ Obra: Espíritus Ancestrales
- De la obra Xìn Xīn Míng Song to the Heart of Trust, del tercer ancestro chan Jianzhi Sengcan. Traducción y comentarios de Dokushô Villalba. Ediciones i, 2008. [↩]
- Expresión que se suele traducir por “abandono de cuerpo y mente” a través de ella el maestro Dôgen Zenji realizó la Vía [↩]
Esta mañana al ir a comprar el pan he “visto” que mi “yo” es mi mente.”Yo”soy mi mente.El sujeto creando el objeto.